lunes, 16 de junio de 2008

Entre Oballo y Las Tablizas

Ana Cruz Mier Tarragona es una mujer con profundas raíces familiares en el valle de Muniellos, que desea a través de este blog dar a conocer un poco la historia de su familia y rendir un pequeño tributo a sus antepasados. Ana nació en Caravia y desde hace muchos años vive en tierras Cántabras, pero el amor por la tierra de origen de sus ancestros le hizo llegar a este modesto blog y no dudó en ponerse en contacto conmigo para darme las gracias al ver reflejada en una de las fotografías a su abuela Erundina, cuando aún era una niña.


Familia de Ana Cruz en Reinosa

Ana Cruz no sólo cuenta en este relato la historia de su familia, sino también muchas vicisitudes y anécdotas relacionadas con Moal y Muniellos y aporta igualmente varias de las fotografías que ilustran el texto.
"Me llamo Ana Cruz Mier Tarragona, nieta de Emiliano y Dolores de Oballo, y de Erundina guardesa y administradora en Las Tablizas. Mi abuelo paterno, Emiliano, nació en Armaño (Potes) y se desplazó a Oballo a trabajar como leñador en el monte Cabrero. Allí conoció a mi abuela Dolores de casa Colás. De esta unión nació José, mi padre. A mi abuelo no llegué a conocerle pues fue fusilado en la guerra. Mi abuela materna, Erundina, llegó a Cangas desde Infiesto, pues a su padre lo trasladaron de caminero a la casilla de Naveo. De moza marchó a trabajar a Madrid, donde conoció a mi abuelo Manuel, guarda de asalto republicano. Allí nació mi madre Consuelo, aunque todos la llaman Cuki. Al fallecer fusilado mi abuelo volvieron a Cangas.


Leñadores en el monte Cabreiro (Oballo)
Emiliano es el primero por la derecha en la parte superior

Corrían los años cuarenta cuando Don Ramón Velasco Herrero, uno de los dueños del monte de Muniellos, contrató a mi abuela Erundina como guardesa y administradora de las Tablizas. Fue por aquella época cuando mi abuela se casó con Joaquín, de Oballo.


Erundina y Joaquín de romería

El cometido de mi abuela en Tablizas era alojar y dar de comer a las cuadrillas de leñadores que trabajaban en Muniellos. Además de las gentes de la zona, había leñadores de Galicia, Vascongadas y Santander. Para el cuidado de Muniellos también había guardas, me acuerdo de oír nombrar a mi abuela a Simino y Segundo Cadenas, Pasarón y David de Baragaño.


Juaco, Dolores, Erundina y Celista en Arbechales

Otra actividad muy importante en Muniellos era la caza, personajes ilustres de Asturias pasaron por Tablizas, entre los que se encontraban Carlos Tartiere padre e hijo, Rafael Collantes, Antonio Uría, Coronel de la Fábrica de Armas, Pedro Miñor del Sanatorio MIñor, Nicolás Franco, el Conde de Vallellano, el Conde de Mieres, y también los Marqueses de Aledo y los de Vega de Anzo.


Clarina, Erundina y María

Mi abuela Erundina era la encargada de preparar las comidas para los cazadores y para tal menester contaba con la ayuda de dos vecinas de Moal: María de Abel y Clarina de Vicente. Los domingos que había cacería subía el fraile de Corias a decir misa a Tablizas. Cuando Erundina marchó de Tablizas se quedó al cargo mi madre Cuki que ya estaba casada. Cuando nació su segundo hijo marcharon de Tablizas y por cuestiones de trabajo recorrieron varios lugares de Asturias. La que escribe estas líneas y que es la quinta de los seis hermanos, nació en Caravia. En 1975 mis padres decidieron emigrar a la vecina Cantabria y allí fuimos a parar todos, menos Cesar el mayor que ya casado quedó trabajando en Cangas en la mina.


Obreros en Muniellos

Marché siendo una niña de mi tierra y aunque Cantabria nos acogió muy bien, mis padres y abuelos nos han inculcado el amor por la tierrina. Estas líneas son un pequeño homenaje a mis padres y abuelos que tantos buenos ratos nos han hecho pasar contándonos sus vivencias.


Foto de Familia. Ana Cruz es la 1ª por la derecha

A continuación añado unas anécdotas que me contaron de aquellos años:

José de Moirazo (Oballo) que en tiempos fue cocinero en Madrid, bajaba con mi padre de trabajar en Tablizas, y a la altura de casa Manolito de Moal olió a pote y llamó a la muyer y díjole "ese pote está salao".Y en efecto así era. Y es que para olfato el de Moirazo...

Mi tío abuelo Ceferino, de casa Colás (Oballo) fue encarcelado durante la guerra en la modelo de Oviedo. Cuando salió, como no tenia un real, fue andando de Oviedo a Oballo por atajos y montes.


Río Muniellos

Cuki recuerda el paraíso que era Muniellos: aquella vegetación, los animales, los riachuelos…. Ella solía pescar a mano las truchas en el arroyo. Hasta que un buen día creyendo que cogía una, lo que tenia en la mano era una gran culebra que llevaba en la boca una trucha. Todavía no se ha repuesto del susto pues es una de las historias favoritas que cuenta a los nietos.

Un buen día, en una cacería del urogallo, Nicolás Franco, hermano del Generalísimo, subió en coche hasta Visnuebo. Tenía que bajar cazando por el monte pero después de un trecho se vio incapaz de continuar. Mero Casín tuvo que improvisar con ramas unas parigüelas y llevarle a rastras hasta Tablizas."


Mero Casín retratado por unos turistas en Moal, poco
antes de su fallecimiento.

Ana, quiero darte las gracias por tu relato y trasmitirte mis condolencias por la muerte el pasado día 6 de tu tío Joaquín, que en Moal era también conocido como "el legionario". Me dices que tu madre estuvo acompañada durante el funeral, que se celebró en Cangas del Narcea, por mucha gente de Moal, pero que sepa y me consta que mucha más hubiera asistido al mismo si hubiera tenido conocimiento del fatal desenlace.

viernes, 6 de junio de 2008

La Fiesta de San Juliano

Moal siempre celebró la festividad de San Juliano el día 5 de septiembre. Las primeras noticias que se tienen de la fiesta datan de finales del siglo XIX y principios del XX, cuando un gaitero amenizaba la romería y posterior verbena, que por aquellos años se celebraba en el "Alcantarillón" de La Beiciecha, llamado por entonces regueiro de San Juliano. Uno de los gaiteros más asiduos era "Farrucón" de Andeo (Ibias) que tocaba durante la misa y luego por la tarde empezaba sobre las 6 hasta las 2 ó las 3 de la madrugada.


Misa por San Julianín (1995)

El alumbrado se solucionaba con "gabuzos", que eran palos de xardón (acebo) o brezo que primero se ennegrecían con fuego y, preparados, servían para alumbrar. También se alumbraba la fiesta con candiles de carburo. Por entonces, las casas se iluminaban con petróleo.


Plaza de la fiesta

El gaitero durante la tarde y las primeras horas de la noche tocaba música "suelta" , como el baile de arriba, jotas, valses y muñeiras. Sin embargo, cuando avanzaba la noche su repertorio estaba formado por tangos y música para bailar "axuntaos" (juntas las parejas).

La fiesta pasó posteriormente a celebrarse en un prado de Alonso situado en la "Veiga´l Molín", que actualmente pertenece a Mateo. ¿Quién iba a decir que la plaza del pueblo acabaría en el año 1981 en las inmediaciones de dicho lugar?.


Pasacalles en 1996

La fiesta conllevaba la invitación de los familiares más próximos e incluso de amigos, lo que obligaba a las mujeres a pasar la jornada cocinando y atendiendo a los invitados, por lo que casi no podían acercarse al baile. Por eso, sobre el año 1940 y ante la reivindicación de las mujeres, se pasaron a celebrar dos días de fiesta, quedando el segundo día instaurado con el nombre de San Julianín o día de las mujeres.


Ramo de San Juliano (1947)

Como todo en la vida, la fiesta tuvo sus progresos y a partir del año 1946 el día de San Juliano pasó a ser amenizado por un acordionista, mientras en San Julianín continuaba tocando un gaitero. Por aquellos años se empezó a hacer un ramo de flores y las mozas del pueblo, como Palmira de Mingo, Encarnación de Mersindo, Carmen de Castañón o Pilar del Carreiro cantaban después de la misa.


Fiesta en casa Casín (1958)

La llegada de la luz eléctrica en 1965 fue motivo de celebración especial y ese año el pueblo ya pudo contratar una orquesta para el día grande, quedando para el 2º día el acordionista y el batería. Por esos años la fiesta todavía comenzaba a las seis de la tarde y cuando se celebraba en el prado de Saturno, eran muchos los usuarios del Alsa que iba para Ibias, los que se apeaban unos minutos del autocar para echar unos bailes antes de continuar viaje. ¡Eran otros tiempos!.


Mozos de Moal (1949)

La fiesta pasó por diversos lugares como los prados de Francos o Alonso, junto a casa, el de Silvestre de la Beiciecha, el de Pepe Juaco o el de Baragaño, hasta que en el año 1981 se inauguró la actual plaza.


Mozos y mozas de Moal (1962)

El apogeo de la minería a principios de 1980 contribuyó a darle un gran auge a la fiesta, pasando a celebrarse el primer viernes y sábado de septiembre, así como a contar con dos orquestas cada día.


Programa de fiestas (1997)

En la década de 1990 la fiesta fue en aumento y algunos años se llegaron a celebrar 4 días de diversión, con diversas actividades paralelas: chocolatadas, partidos de fútbol masculino y femenino, juegos infantiles, concursos de baile, grupos de gaita y espichas.


Equipo de solteras (1998)

Actualmente la pérdida de población, no sólo en Moal, sino en toda la zona, así como el cambio de hábitos de la juventud, que prefiere las discotecas y los pubs como lugares de diversión, ha traído consigo un importante bajón, que se ve reflejado en los actos que se desarrollan, así como en una menor participación en los mismos. Tal vez sería necesario buscar nuevas alternativas, que sin incrementar el gasto hiciesen la fiesta más popular: realización de exposiciones de fotografía o útiles antiguos, concursos de pintura, jornadas gastronómicas o de convivencia, etc.

Las fiestas siempre estuvieron organizadas por los mozos del pueblo. Recuerdo que en los últimos años de la década de los 60 y primeros de los 70, era normal que la juventud se reuniese el día 29 de agosto coincidiendo con la fiesta de Oballo, al que se subía andando, y decidiesen organizarla. Posteriormente los avatares de la vida obligaron a improvisar menos y las orquestas se contrataban con mayor antelación; además se ponían carteles anunciándola por los diversos pueblos de la zona y en la villa de Cangas. Durante los años 1996, 1997 y 98 surgió la Asociación Cultural "El Faisán", que tuvo buenos principios pero poca continuidad. Los últimos años una comisión de fiestas es la encargada de organizarla.


Grupo folklórico de Moal (1996)

El tema económico fue siempre el asunto más escabroso de la fiesta y aquí los vecinos se merecen un diez, pues nunca hubo una ayuda económica por parte del Ayuntamiento ni se solicitaron subvenciones a los distintos Organismos. Las fiestas siempre se organizaron gracias a la aportación económica de cada casa y de los ingresos por la venta del bar. Algunos años se sortearon corderos o equipos de música y unos pocos se vendieron participaciones de lotería. Tal vez falten ideas y ganas de trabajar para conseguir, de nuevo, unas verdaderas fiestas del pueblo.

miércoles, 28 de mayo de 2008

Allí, en el umbral entre el cielo y la tierra

Allí, en el umbral entre el cielo y la tierra, es el título de un libro de fotografías sobre el Parque Natural de Fuentes del Narcea. Degaña e Ibias, cuya primera edición fue publicada en julio de 2007.

Cubierta del libro

El libro es obra de dos personas que se complementan totalmente con el texto y la fotografía. Por un lado nos encontramos con los textos de Odile Rodríguez de la Fuente, nacida en Madrid en 1974 e hija del gran naturalista Félix Rodríguez de la Fuente, que además de realizar una descripción sobre la tierra que compone la comarca, ilustra con su saber escribir muchas de las fotografías publicadas. Por otro lado está el fotógrafo Armaud Späni, nacido en la República Centroafricana en 1973 y que con su cámara nos acerca visualmente a los paisajes y paisanajes de Cangas del Narcea, Degaña e Ibias.


Cerezo en flor en Moruecos

El libro consta de 142 fotografías, más otras dos correspondientes a la cubierta y la contracubierta, y en ellas vienen reflejadas las sierras, ríos, cascadas, lagunas, cortines, hórreos, personas, etc., de esta gran comarca suroccidental. Todo un mundo de imágenes hechas desde la visión profesional de Armaud.


Desfiladero entre Moal y Tablizas

Moal aparece reflejado con tres fotografías. También hay una hecha en Las Tablizas, dos en el río Tablizas y seis en el bosque de Muniellos. En las fotos correspondientes a Moal figuran las tres como tomadas en "Los Pradones"; sin embargo, las fotos fueron realizadas en Moruecos, Las Freitas y Panzaleichas. Tal vez la equivocación con el nombre venga motivada porque en el centro del pueblo, hay un lugar denominado "Los Pradones" y son prados los que realmente salen en las fotos.


Vacas pastando en Panzaleichas

Las fotografías que ilustran este pequeño artículo son todas ellas obra de quien esto escribe, si bien la primera de todas corresponde a la portada del libro, como queda reflejado a pie de foto.


Vallada en el río de Moal

Las aclaraciones anteriores son debidas a que tanto el texto como las fotografías tienen ©, es decir todos los derechos reservados.

lunes, 19 de mayo de 2008

Jóvenes de Moal (III)

Comentaba en los anteriores artículos relacionados con las fotos, que éstas normalmente se sacaban con ocasión de alguna fiesta o celebración. La siguiente relación de fotografías, para no ser menos, guardan relación en la mayoría de los casos con estos hechos.




Marcelino y Encarnación, Palmira y Segundo Mingo (1942)


Victorino y Pepe de Alonso en Madrid (1948)


Fiestas del Carmen y La Magdalena en Cangas del Narcea


Olga de Abel (1961)


Manolo entre Maricarmen de Mingo y de Cadenas (1962)


Juventud de Moal y otros pueblos en Vega (1964)


Mozos de Moal en el bar de Corias (1964)




César y Ramón (1964)


María, Herminia y Maricarmen (1964)


Mozos de Moal de fiesta en Fonsagrada (1965)

Arsenio y Eliseo con amigos (1966)

Josefina y Nides (1974)
Hay algunas fotos que hoy en día llamarían la atención, como la de Pepe de Alonso con un brazalete negro en señal de luto; aunque hoy tendríamos una excepción en los futbolistas que, además de guardar un minuto de silencio, pueden saltar al campo con el brazalete en señal de duelo.
Era común también, durante las décadas comprendidas entre los años 1940 y 1970, que los mozos vistiesen traje para ir a las fiestas.
Una última apreciación sería el Seat 1500 sobre el que se apoyan María de Silvestre, Herminia de Nacio y Maricarmen de Cadenas, pues sería uno de los pocos coches que por aquellos años circulaban por la zona.


sábado, 10 de mayo de 2008

Vuelta a Asturias 2008

El pasado martes 6 de mayo la 52ª edición de la Vuelta Ciclista a Asturias pasó por Moal. La 4ª etapa comenzó en Pravia a las 12,30 horas y tras recorrer 180 kilómetros finalizó en el Santuario del Acebo.

A las 16,15 horas pasaba un primer grupo de 18 corredores encabezados por Carlos Nozal, David de la Fuente, que antes había pasado en primer lugar el puerto del Connio y Tomasz Marczynski, un polaco que acabó ganando la etapa. Tres minutos después pasaba el asturiano Samuel Sánchez, al que perseguía a un minuto de distancia el pelotón encabezado por el lider y ganador final de la carrera Angel Vicioso.

Las cámaras de la Televisión del Principado de Asturias retransmitieron en directo la prueba conectando antes de que los ciclistas llegaran a San Antolín de Ibias, pero no fueron muy justas ni con Moal ni con Muniellos. ¡ Que pena !. Ni una imagen del gran bosque asturiano, sólo tomas cortas, aunque las mismas fueran captadas desde el helicóptero, ni tampoco del paso de los ciclistas por Moal. Si queremos vender Asturias y sus paisajes al resto de España y del mundo, los técnicos de la TPA tienen que tomar nota y aprender de grandes pruebas ciclistas como el Tour de Francia o el Giro italiano. Esperemos que poco a poco se ande el camino que otros ya han recorrido.

Moal también fue protagonista en la línea de meta, pues tuvimos a una Moalesa en el podio. Mariluz de Xuaquín, como presidenta de la Indicación Geográfica Protegida "Ternera de Asturias", entregó el trofeo al primer corredor asturiano de la etapa, que recayó en Samuel Sánchez.

Las fotografías que ilustran el paso de los ciclistas por Moal, así como las de los vecinos que observaban el paso de la caravana multicolor, son obra de Cristina de Farruco, a quien le doy las gracias por su trabajo para sacarlas y posteriormente enviármelas.

lunes, 5 de mayo de 2008

El Arzobispo Tarancón

Vicente Enrique y Tarancón nació en Burriana (Castellón) en el año 1907 y murió en Villarreal el 28 de noviembre de 1994. Fue ordenado sacerdote en el Seminario de Tortosa y nombrado Arzobispo de Oviedo en abril de 1964, cargo que ocupó hasta el año 1969 en que pasó a desempeñarlo en Toledo. En 1969 el Papa Pablo VI lo nombra Cardenal y en 1971 pasa a la archidiócesis de Madrid.

Cardenal Tarancón
En el año 1971 fue nombrado Presidente de la Conferencia Episcopal, cargo que desempeñó hasta 1981 en que presentó su dimisión. Su mandato se caracterizó por los enfrentamientos y turbias relaciones que mantuvo con la dictadura del General Franco, que quedaron patentes cuando varios grupos ultras gritaron durante el sepelio del Almirante Carrero Blanco aquello de "Tarancón al paredón". Asimismo tuvo una gran importancia la homilia que pronunció el día de la coronación de Juan Carlos I como Rey de España, al sorprender a todos cuantos la escucharon por hacer una encendida defensa de las libertades y los derechos humanos.

Comunión Carlos de Pepito (1965)
Pues bien, en el verano de 1964 el Arzobispo Tarancón visitó la parroquia de Vega de Rengos y posteriormente pasó por Moal para dirigirse a la parroquia de Oballo. Los vecinos de Moal le dieron un gran recibimiento, que mi hermana Maricarmen ha querido plasmar en el siguiente artículo:
" Una de las personas ilustres que pasaron por Moal fue el Cardenal Arzobispo D. Vicente Enrique y Tarancón. Si, si el mismo. Era Arzobispo de Oviedo y vino a confirmarnos a la chavalería de la zona. A los de Moal nos pertenecía ir a la parroquia de Vega de Rengos, para lo cual nos preparó la maestra Dª Josefina, a la que teníamos gran respeto y que nos enseñó mucho. Para esta ocasión nos dijo qué teníamos que hacer y cómo, y aprendimos muchos cantares litúrgicos y el significado de la Confirmación.


Pero el Sr Arzobispo pasó por Moal, pues tenía que ir a confirmar a los chavales de la parroquia de Oballo. Así que a los preparativos de nuestra Confirmación se unieron los preparativos del recibimiento del Sr. Arzobispo, pues esto era un gran acontecimiento para el pueblo.

Mozas de Moal (1964)
Fue toda una revolución para los vecinos, sobre todo las mozas y mozos. Lo primero que se hizo fue un arco de ramas de árbol que costó mucho prepararlo y colocarlo a la entrada del pueblo junto a casa de Pepa (hoy casa Grabiel). Cuando después de muchos avatares estaba colocado pasó el autocar-correo que iba para San Antolín de Ibias y…. una tragedia, lo enganchó con el techo y lo rompió, se cayó al suelo y todo el trabajo echado a perder. Se restauró lo mejor que se pudo.
El siguiente adorno se puso desde el balcón de la escuela (que entonces estaba en casa Pepe Xuaco) al palo de la luz, y era una cuerda con pañuelos multicolores colgados como si fueran banderines. Los pañuelos, que eran muchos los que se necesitaban, los trajo la mayoría Pili la de Abel, que tenía la tienda del pueblo y sacó todas las cajas de pañuelos que tenían para vender.

Olga y Rosario (mocinas en 1964)
Por las ventanas y balcones se colgaron esas colchas tan guapas que había en las casas para poner en las camas solamente el día de la fiesta o si había un nacimiento en la cama de la parturienta para recibir las visitas. Bueno, Moal estaba muy engalanado y sobre todo con los vecinos llenos de ilusión por la llegada del Arzobispo…y al fin llegó y, claro, a la entrada del pueblo, se tuvieron que bajar del coche él y todo su séquito porque allí estábamos todos esperando. La verdad es que era un hombre muy cercano, yo estaba con mi hermano Jose en brazos (el culpable de que esté contando esto) y el Sr. Arzobispo se acercó y le hizo unas caricias a la vez que le decía unas palabras cariñosas. Yo tendría quince años y me impresionó mucho.
Pili de Abel y Lolo (1957)
Todo eran vivas para el Sr Obispo, pero un cura joven y muy guapo que llevaba una maleta se acercó a las mozas y les dijo: ¡Arzobispo! teneis que decir ¡Arzobispo!. Entonces Nides de Baragaño, Rosario de Silvestre y Pili de Abel que eran jóvenes y revoltosas empezaron a decir: ¡Viva el Arzobispo y el cura de la maleta!. ¡Viva el cura de la maleta!. El sacerdote un poco cortado y muy sonriente se volvió y les dijo: eso no, eso no lo podeis decir. El Sr. Arzobispo iba un poco más adelante y seguro que lo escuchó pero no dijo ni hizo absolutamente nada. Seguro que también estaba sonriendo.

Mozos de Moal (1969)
Lo seguimos todos hasta el Cantarillón, que es donde empieza el camino para subir a Oballo por Penocueto. Allí estaban vecinos de ese pueblo esperando con caballerías para que subieran el Arzobispo y los acompañantes, ya que por entonces a Oballo no se podía ir en coche, asi que se subieron unos a caballo, otros en burro y los demás andando, entre los que estábamos toda la chiquillada y la mocedad de Moal.

El Arzobispo en la iglesia de Oballo agradeció el recibimiento que le habíamos hecho y que le acompañásemos hasta allí. Yo no subí porque con Jose en brazos era mucho para mi, pero si subió mi hermano Carlos que tendría unos once años y se mareó con el olor a incienso.

A todos nos quedó un gran recuerdo del Obispo o mejor dicho Arzobispo TARANCON. Creo que los obispos actuales deberían leer su biografia de vez en cuando. Los creyentes y no creyentes lo agradecerían. "

Bueno. No está mal el relato, verdad. Me gustaría que este blog estuviese abierto a todo el mundo y que todo el que quiera contar alguna vivencia o anécdota relacionada con Moal la pueda reflejar aquí. Por lo tanto, sólo espero que me las envieis y gustosamente las publicaré.

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