jueves, 27 de mayo de 2010

Moal no quiere ser Mual

Los vecinos de la localidad canguesa reniegan de la toponimia oficial que la Administración ha otorgado al pueblo sin consultarles.

Moal (Cangas del Narcea),

Pepe RODRÍGUEZ

Los vecinos de Moal no quieren que su pueblo se llame Mual. Es un nombre que, aseguran, jamás se ha usado y que no se corresponde con ningún documento que se tenga sobre la aldea. Incluso se han repasado escrituras que provienen del siglo XVII y siempre se llama al pueblo Moal. Sin embargo, las administraciones han decidido que el pueblo pase a llamarse Mual, nombre que aparece en las cartas oficiales que llegan a la localidad. El cartel del pueblo aún no se ha cambiado, pero sólo se está a la espera de presupuesto para hacerlo. La modificación ha indignado a los vecinos de la aldea canguesa.


La junta vecinal se reunió en pleno y, por unanimidad, decidió protestar formalmente ante la Consejería de Cultura. Los asistentes piensan llevar a cabo las actuaciones que sean necesarias para recuperar el nombre por el que ellos conocen su pueblo.


Antonio Rodríguez, uno de ellos, considera el cambio «una aberración. Nadie lo llama así, no aparece en ningún escrito, no vinieron al pueblo a preguntar a nadie... ¿y aun así lo cambian? ¿De dónde sacaron eso de Mual? Estamos indignados con el asunto».


Carlos Alonso, por su parte, añade que «está bien demostrado que el que hizo esto no tiene ni idea. Es más, en el pueblo de Gillón ahora les dicen que son "Xichon", o algo así, que nunca, nadie, jamás, lo ha llamado así. Esto es una aberración, un asturianismo mal entendido. Esperamos que muchos pueblos en los que pasan estas cosas se unan a nosotros».


José Manuel Pasarón tercia en la tertulia y recalca que «en el cruce de Ventanueva (el que lleva a Moal desde la carretera del Rañadoiro) no hay ningún tipo de indicación; ahí sí que es necesario que gasten el dinero, y no en estas tonterías que no sabemos a qué motivo obedecen».


Por su parte, José Lago comparte, como todo Moal, la indiganción por la, a su juicio, falta de respeto que se produce con los habitantes de la zona rural. Este vecino argumenta que «esto son cuatro listos que no han pisado jamás esta zona, cuatro listos que viven muy bien a cuenta de hacer trabajos insustanciales. Quieren cambiar el nombre con nocturnidad y alevosía».


A Maximino Cadenas, finalmente, le llama la atención que, en el debate generado en internet, todos los que defienden Mual son gente de fuera.

Vista de Moal desde el Montecín
Esta es la noticia que ayer recogía en sus páginas el periódico La Nueva España. El reportaje, realizado por el corresponsal en Cangas del Narcea y comarca suroccidental Pepe Rodríguez, nos acerca a las opiniones de los habitantes de Moal y su rechazo al cambio de denominación por Mual, aprobada en su día por la Junta de Toponimia y publicada mediante una Resolución de la Consejería de Cultura en el Boletín Oficial del Principado.

El artículo de La Nueva España se puede leer en el siguiente enlace, en el que también aparecen los comentarios vertidos por los lectore, incluido el realizado por el autor de este blog. De su lectura deduzco que muchos no están bien informados, al menos en cuanto al procedimiento seguido por el ayuntamiento de Cangas para su revisión toponímica, así como la falta de información que tuvieron los vecinos para poder reclamar, circunstancia que se puede comprobar en la entrada Mual: cómo se hizo y qué se puede hacer.

viernes, 21 de mayo de 2010

Echar la siesta

La siesta es el deporte que más practicamos los españoles, especialmente después de la comida del mediodía. Y a fe de que es un hábito bueno para la salud, a tenor de lo que dicen los entendidos en la materia y, sobre todo, de como te queda el cuerpo. El 2010 nos ha traído hasta hace escasas fechas días de frío, nieve, lluvia, niebla,.... y todas las condiciones meteorológicas adversas que nos podamos imaginar, pero después de todo ese periodo negativo, llevamos unos días en los que el sol parece que se ha decidido a acompañarnos y a demostrar porqué lo llamamos el astro rey.

El pequeño comentario inicial sólo sirve para ilustrar esta entrada con una serie de fotografías sacadas en Moal, en las que podemos ver a diversos animales disfrutando del placer del sol, una vez que la barriga se llenó.


La primavera nos trae a la comarca los primeros calores, después de un invierno continental y por lo tanto frío,con lo que es normal que tanto personas como animales disfrutemos de los rayos solares.


Uno que también anda con esa vagancia que nos trae el buen tiempo, prefiere la siesta vespertina, seguida del paseo, la charla distendida en la calle o el bar, amén de otras actividades más o menos lúdicas, antes que ponerse delante del ordenador a contar historias que a veces interesan más bien poco.


Así que, si alguna vez comprobáis que este blog lleva una temporada sin entradas, pensad sin temor a equivocaros que el artífice del mismo se encuentra en stanbay, o lo que es lo mismo folgando y en situación parecida a alguno de los animales de la fotografía.  Y que consta que por deferencia no he puesto a ningún representante del ser humano.

jueves, 13 de mayo de 2010

Moal siempre será Moal


Moal siempre será Moal es el título de una carta que hace escasas fechas salió publicada en los periódicos El Comercio y La Nueva España, al menos en la edición digital, remitida por Ana Alvarez y en la que mostraba su rechazo al cambio de  denominación del pueblo. La carta en cuestión dice lo que seguidamente paso a transcribir:
Mozos Moaleses a comienzos de los 60
Los vecinos del pueblo de Moal estamos muy indignados con estos políticos que están cambiando el nombre de nuestro pueblo, Moal por Mual. Hay mapas de información turística que ya viene Mual. Algunos vecinos tenemos escrituras del siglo XVIII y ya constaba Moal. Desde entonces, hemos pasado por monarquías, dos repúblicas, una dictadura y la democracia con monarquía parlamentaría. Los actuales políticos parecen interesados en cambiar el nombre del pueblo que lleva siglos. ¿Señores lectores, en qué gastan los políticos nuestro dinero? Se podrían dedicar a crear empleo, a fomentar el turismo en la zona, a trabajar para modificar las infraestructuras o por el bien común. O arrimar el hombro porque tenemos la térmica de Soto de la Barca parada, el carbón de las minas amontonado sin vender y los mineros muy preocupados por el futuro. Al pueblo no llegó ninguna carta o notificación dirigida a la junta vecinal de Moal, ni por parte del Ayuntamiento, ni de la Consejería de Cultura. ¿Hay derecho a qué nos cambien el nombre sin consultarnos? Pues nosotros creemos que no tienen ningún derecho a hacerlo a espaldas de los interesados.
Los vecinos de Moal queremos manifestar nuestro malestar y lucharemos porque nuestro pueblo siga llamándose Moal.


Recientemente hablé por teléfono con Ana, la autora de la carta, y le decía que si bien toda la fuerza que se pudiera hacer era importante, para lograr que el cambio no se llevara a efecto, el método más lógico y que tiene  más probabilidades de éxito es el que Manolín del Xastre nos dejó en la entrada  Moal: cómo se hizo y qué se puede hacer,  que de modo esquemático consiste esencialmente en lo siguiente:

1º.- Reunirse la Junta Vecinal de Moal para nombrar una comisión encargada de iniciar  los trámites y las gestiones pertinentes.
2º.- Mantener una entrevista con Mónica, responsable del Servicio de Normalización Lingüística del ayuntamiento de Cangas, para que aporte el expediente del cambio de nombre y al mismo tiempo aclarar conceptos y desfacer posibles entuertos.
3º.- Manifestar al ayuntamiento la postura contraria del pueblo al cambio de denominación y las medidas que se piensan adoptar.
4º.- Hacer un escrito reclamando la revisión del nombre, basándose en la falta de información y en la imposición de un nombre que los vecinos no quieren.
5º.- Firmar el escrito todos los miembros que componen la Junta Vecinal, para su remisión a la Consejería de Cultura y Turismo del Principado (Dirección General de Política Lingüística), así como al ayuntamiento de Cangas para su conocimiento. Los escritos deben presentarse en un registro oficial, con copia para que quede constancia de su entrega, o bien remitirlos por correo certificado.
6º.- Esperar la contestación de la Consejería y actuar en consecuencia a la respuesta recibida.

Bajo mi modesto punto de vista, estos son los pasos que se deben dar para conseguir una revisión del expediente. La respuesta de la Consejería puede ser afirmativa o negativa, pero en cualquier caso debe estar basada y fundamentada. En el caso de que la respuesta  tome en consideración la petición vecinal, se cerraría el expediente sin más trámites; en cambio, si la respuesta es negativa la Junta Vecinal deberá adoptar las medidas pertinentes teniendo en cuenta la resolución que dictaminó la Consejería.

jueves, 6 de mayo de 2010

Flandón en Xedré

La cocina viecha o l.lariega era el lugar de encuentro de las familias del occidente asturiano hace unas cuantas décadas, hasta que los nuevos tiempos y con ellos las nuevas construcciones nos trajeron las comodidades actuales, circunstancias que conllevaron el olvido o la pérdida de algunas tradiciones ancestrales.
Filandón.Cuadro de Álvarez Catalá (1872)

En la l.lariega se reunían después de cenar los miembros de la familia, a quienes acompañaban en muchas ocasiones los vecinos más allegados. Allí, sentados en los escanos alrededor del fuego, los viejos narraban cuentos o historietas mientras las mujeres realizaban algunas labores domésticas, como tejer o zurcir, y los jóvenes trataban de cortejar por alguna esquina. Estas reuniones recibían el nombre de filandón o flandón.
Mozos de  Moal que hicieron flandón (1962)

Naciu’ i Riguilón, un papudo enamorado de la cultura y tradiciones asturianas,  fue el artífice de un flandón en el año 2007 en el que reunió a una serie de gente, en este caso del  pueblo de Xedré y aledaños, para conversar animosamente en torno a la l.lariega, como se hacía antiguamente y así poder realizar un estudio y poner en valor esta costumbre. Ahora, el ayuntamiento de Cangas ha editado el encuentro en formato video y pretende hacerlo llegar al mayor número de gente.
Cartel presentación Oviedo

El “flandón en Xedré”, se presenta el día 7 de mayo en el teatro Toreno de Cangas, coincidiendo con el Día de las L.letras Asturianas y el 12 de mayo en Oviedo, en el Club Prensa Asturiana del periódico La Nueva España; en ambos casos a las 8 de la tarde.
Invitación acto en Cangas

La noticia de la presentación del video ya salió publicada el 28 de abril en la página del Tous pa Tous, en la que también se recogen los pormenores de la grabación, así como el nombre de las personas participantes en el flandón. Desde este modesto blog sólo animaros a que os acerquéis, bien al teatro Toreno o al club Prensa Asturiana, para poder ver y disfrutar del documental, así como de la presentación del mismo, que lógicamente corre a cargo de Naciu, a quien quiero darle las gracias por ayudarnos a recuperar una parte muy importante de nuestra historia.

lunes, 3 de mayo de 2010

Moalés y "Papudo"

Escribía en la entrada anterior sobre los gentilicios y decía que los pueblos del suroccidente asturiano, no tenían un nombre definido para denominar a los habitantes de un determinado lugar. Sin embargo, alguno de los comentarios que hicísteis sacaron a relucir los apodos de ciertos lugares, que  por lo general no fueron puestos por sus moradores sino por los vecinos de los pueblos más cercanos,  que sabedores de lo que comían, cosechaban, cuidaban o pleiteaban, por citar algunos ejemplos, las personas de los pueblos de alrededor, los fueron bautizando bajo esas premisas, en muchos casos con  sorna y cierta malicia.
Papudos de celebración en Tachorroso (1978)

Comienza esta pequeña cronología con los nativos del concejo de Cangas del Narcea, que eran llamados gatos, porque según cuenta esta canción vaqueira, siempre andaban escondidos al acecho (de  las rapazas??).

Vaqueirina vaqueirina
nun ti apartes de la braña
mira que entre lus bardiales
andan lus gatus de Cangas.

Los vecinos de Moal eramos conocidos como papudos, porque se cosechaba mucho maíz y con su harina se hacían papas. Me comentan que hace unas cuantas décadas, cualquiera que recorriese el pueblo y observase los corredores o las ventanas de las casas, podía ver en la gran mayoría  de éllas cazuelas con papas, que se comían acompañadas de leche y en su momento quitaron mucha hambre.

Hermanos papudos.
Los de Oballo tenían como mote arbeyos, al ser pueblo de guisantes. Larna destacaba por la abundancia de patatas y sus vecinos eran, y son llamados todavía hoy en día, patacones. En Moncó, sin embargo, eran fabas prietas.
Papuda casada con un atafueche (1940)
Los de Posada de Rengos eran llamados atafueches, al tener varios molinos de agua a los que acudía mucha gente del pueblo y pueblos de alrededor, con los fueches o sacos repletos de cereal cargados en las caballerías,  para después de molido regresar a casa con el grano ya transformado en harina.
Los de L.larón y La Viliel.la eran cabreiros, al tener grandes rebaños de cabras y cunqueiros, por hacer cuencos de madera,  los vecinos de Trabau, Corralín, El Bao y Sisterna.
Papudos, cabreiros,..., de fiesta.
Seguro que todos estos apodos hoy no ofenden a nadie, pues los tiempos han evolucionado para mejor. Por eso, animo a todos los que estéis leyendo esta entrada y conozcáis los apodos de más pueblos,  que hagáis un comentario aportando más datos y anécdotas, o rectificando las inexactitudes en las que haya podido incurrir.

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